দিনের পরে, তাদের 11 বছর বয়সী মেয়ে "সাংখ্যাং দেদারি" এর একটি ক্লাসে যোগ দেবে, মেয়েদের জন্য একটি পবিত্র ট্রান্স নৃত্য যা নেতিবাচক অতিপ্রাকৃত শক্তিকে মোকাবেলা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে৷ এদিকে, তার দুই বড় ভাই কাঠের জাইলোফোনে তাদের দক্ষতা বৃদ্ধি করবে৷ এবং একটি ঐতিহ্যগত অংশ হিসাবে হাত ড্রামসদ্বীপে 10,000 টিরও বেশি একটি নতুন হিন্দু মন্দিরের সমাপ্তি উদযাপনের অনুষ্ঠানের প্রস্তুতিতে "গেমেলান" অর্কেস্ট্রা৷

আগামী সপ্তাহে, মেড এবং তার সন্তানরা তাদের প্রতিবেশীদের দৈত্যাকার "ওগোহ-ওগোহ" পুতুল তৈরি করতে সাহায্য করবে, কাঠ, বাঁশ, কাগজ এবং স্টাইরোফোম দিয়ে তৈরি দুষ্ট পৌরাণিক প্রাণীর উপস্থাপনা, যেগুলি রাস্তায় প্যারেড করা হবে এবং আগের রাতে জ্বলে উঠবে। নেপি, বালিনিজ হিন্দুনববর্ষ.

নতুন বছর

এই বছর 11 মার্চ অনুষ্ঠিত হচ্ছে, Nyepi বা "নীরবতার দিন", দ্বীপের প্রতিটি আলো নিভে যাবে, পরিবহন বন্ধ হয়ে যাবে এবং বিমানবন্দর বন্ধ হবে। সবাই, বালিনিজ বা না, বাড়িতে থাকবে অশুভ আত্মাদের ধারণা দিতে যে দ্বীপে কিছুই পাওয়া যাবে না।

পুতু আল জাজিরাকে বলেছেন, "প্রতিদিন আমি নৈবেদ্য দিই, একটি অনুষ্ঠানে যোগ দিই বা মন্দিরে যাই।" “আমি এটা করি কারণ আমি হিন্দু, কারণ আমি বিশ্বাস করি। আমার সন্তানরাও তাই করে এবং যখন তাদের সন্তান হবে, তারাও তাই করবে।”

বালিনিজ অসঙ্গতি

ভবিষ্যতের জন্য পুটুর আশাগুলি বালিনিজদের বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠের সাথে ভাগ করা হয়েছে, একটি দ্বীপ যেখানে প্রথম শতাব্দীর পূর্বপুরুষদের উপাসনা এবং অ্যানিমিজমের উপর ভিত্তি করে একটি হাইব্রিড হিন্দু-বৌদ্ধ ধর্ম টিকে আছে এবং এমনকি ব্যাপক পর্যটনের মুখেও উন্নতি লাভ করেছে।

1930 সাল নাগাদ, পর্যটক সংখ্যা প্রতি বছর কয়েকশতে পৌঁছেছিল। গত বছর, 5.2 মিলিয়ন বিদেশী এবং 9.4 মিলিয়ন গার্হস্থ্য হলিডেমেকাররা বালিতে গিয়েছিলেন, সরকারি তথ্য অনুসারে, এবং দ্বীপটি চাহিদা মেটাতে ভয়ঙ্কর গতিতে বিকাশ করছে।

এই ধরনের অসাধারণ বৃদ্ধির নেতিবাচক প্রভাবগুলি বালিনী শিল্পী স্লিনাটের ম্যুরালে চিত্রিত করা হয়েছে, যিনি গ্যাস মাস্ক এবং ডলার বিলের মতো সমসাময়িক প্রতীকগুলির সাথে বালিনিজ নৃত্যশিল্পীদের আইকনিক ফটোগ্রাফকে বিয়ে করেন৷ এই পুরানো ছবিগুলি ছিল বালিতে পর্যটন প্রচারের জন্য ব্যবহৃত প্রথম ছবি এবং বোঝানোর জন্য যে এটি একটি বহিরাগত জায়গা।তারা বালিতে পর্যটন শুরু করেছে,” স্লিনাত আল জাজিরাকে বলেছেন। “তবে আমাদের খুব বেশি পর্যটন ছিল এবং এটি বালির বহিরাগততাকে নষ্ট করে দিয়েছে। তাই ছবি তোলার পর থেকে এখানে কতটা পরিবর্তিত হয়েছে তা প্রকাশ করার জন্য আমি এই প্যারোডি তৈরি করেছি।তথাপি, বালিনিজ ঐতিহ্যবাহী সংস্কৃতি এবং ধর্ম পর্যটকদের আক্রমণের মুখে স্থিতিস্থাপক রয়ে গেছে, যা বিশ্বের অন্যান্য পর্যটন হট স্পটগুলির তুলনায় একটি অসঙ্গতি।

“একটি গবেষণার ফলাফল যা 2016 সালে পর্যটন, আতিথেয়তা এবং ক্রীড়া জার্নালে প্রকাশিত হয়েছিল।

স্থানীয় লোকেরা যখন পর্যটকদের বিনোদন দেয়, তখন তারা পর্যটকদের চাহিদা, মনোভাব এবং মূল্যবোধের সাথে খাপ খাইয়ে নেয় এবং শেষ পর্যন্ত তাদের অনুসরণ করতে শুরু করে। পর্যটকদের জীবনধারা অনুসরণ করে, তরুণেরা বস্তুগত পণ্যে পরিবর্তন আনে, "সংস্কৃতির উপর পর্যটনের প্রভাবের উপর। 

সমীক্ষায় বলা হয়েছে যে নেপালের পোখরা-ঘন্ডরুক সম্প্রদায় একটি পাঠ্যপুস্তকের উদাহরণ, যেখানে "তরুণ গুরুংদের ঐতিহ্যগত ফ্যাশন, আচরণ এবং জীবনধারা পর্যটন দ্বারা মারাত্মকভাবে প্রভাবিত হয়েছে ... [যারা] তাদের বড়দের আত্মীয়তার পদবি অমান্য করে"। এতে বলা হয়েছে ইন্দোনেশিয়া একটি ব্যতিক্রম – এমন একটি দেশ যেখানে "দূরবর্তী পর্যটকদের আকৃষ্ট করার জন্য, শিশুরা স্থানীয় রীতিনীতি লালন করে যাতে পূর্বপুরুষদের মূল্যবোধকে ব্যাহত না করে সাংস্কৃতিক উপাদানগুলির একটি শক্তিশালী এবং খাঁটি ভিত্তি তৈরি করা যায়"1930-এর দশকের ঔপনিবেশিক সরকারী নীতিগুলি যা প্রচার করে যে বালিনিজরা কীভাবে বালিনিজ হওয়া উচিত, স্কুল পাঠ্যক্রম সহ, ঐতিহ্যবাহী খাবার ও পানীয়ের উৎপাদন এবং ধর্মীয় ভবনগুলিতে অপ্রতিরোধ্য বিনিয়োগগুলি সংস্কৃতি ও ধর্ম সংরক্ষণে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছেতথাকথিত ঈশ্বরের দ্বীপ,” তিনি বলেন, তিনি যোগ করেছেন যে নির্মাণ কোডগুলি 1970-এর দশকে আনুষ্ঠানিকভাবে তৈরি করা হয়েছিল যেগুলির জন্য কোনও নতুন বিল্ডিং একটি নারকেল গাছের চেয়ে লম্বা হওয়ার প্রয়োজন ছিল না যা দ্বীপে "স্থানের অনুভূতি" বজায় রাখতে সাহায্য করেছিল।

“শীঘ্রই, আমাদের সমস্ত যুবকরা নেপির জন্য ওগোহ-ওগোহ কাগজের মূর্তি তৈরি করতে শুরু করবে। কেউ বাদ যাবে না। তারা প্রক্রিয়াটি উপভোগ করবে, তারা কুচকাওয়াজ উপভোগ করবে এবং পর্যটকরা তারা যা তৈরি করেছে তা দেখে গর্বিত বোধ করবে। এবং আমাদের দৈনন্দিন অনুষ্ঠানগুলি অব্যাহত থাকবে কারণ আমরা খুব দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে আমাদের পূর্বপুরুষদের ভূত আমাদের চারপাশে বাস করে এবং আমাদের অনুষ্ঠানগুলিই একমাত্র উপায় যা আমরা তাদের সাথে যোগাযোগ করতে পারি,” মহাপুত্র বলেছেন।

একটি সম্মুখভাগ

অন্যরা বলে যে এটি বালিনিজ সংস্কৃতির অভিযোজনযোগ্যতা যা এটিকে স্থিতিস্থাপক করে তুলেছে।

"বালিনিজ সংস্কৃতি স্থির নয়," আমি কেতুত পুত্র ইরাওয়ান, বালির উদয়না বিশ্ববিদ্যালয়ের রাষ্ট্রবিজ্ঞানের প্রভাষক, আল জাজিরাকে বলেছেন। “সময় এবং সময় এটি আবার দেখিয়েছে যে আমরা যে সমস্যা ও সুযোগগুলির মুখোমুখি হয়েছি তার মধ্য দিয়ে নিজেকে নতুনভাবে উদ্ভাবন করার ক্ষমতা রয়েছে; পর্যটন, সামাজিক মিডিয়া, ব্যক্তিবাদ, পুঁজিবাদ এবং গণসংস্কৃতির মতো জিনিসগুলি। এটি নতুন সময়ে তরুণদের কাছে নিজেকে প্রাসঙ্গিক করে তোলার নতুন উপায় খুঁজে পায়।"

তবে এই নতুন আকার এবং অভিব্যক্তিগুলি অতীতের মতো শক্ত নয়, তিনি সতর্ক করেছেন।ইরাওয়ান বলেন, "আজ আমরা অনেক তথ্য এবং ভুল তথ্যে প্লাবিত হয়েছি, এবং যা করার প্রবণতা হল সংস্কৃতির চামড়া, সংস্কৃতির বাইরের উপাদান, ভোগবাদ এবং ফ্যাশনের মতো জিনিসগুলিকে প্রচার করা, কিন্তু সংস্কৃতির মূল বিষয় নয়" . “অনেক লোক তাদের সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তিতে ভুল জিনিসকে অগ্রাধিকার দেয়। তারা আমাদের জটিল সংস্কৃতি এবং ধর্ম বোঝার জন্য প্রয়োজনীয় উচ্চ স্তরের জ্ঞান অর্জনের পরিবর্তে বালিনিজদের মতো পোশাক পরতে এবং সোশ্যাল মিডিয়ায় সবাইকে বলতে আগ্রহী যে তারা বালিনিজ।"

রিও হেলমি, একজন ইন্দোনেশিয়ান ফটোগ্রাফার যার কাজ আদিবাসীদের মধ্যে মিথস্ক্রিয়া এবং তাদের পরিবেশের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, সম্মত হন। তিনি ভয় করেন যে সময় বালিনিজ সংস্কৃতির বিরুদ্ধে কাজ করছে।সংস্কৃতির শক্তি হিসাবে, আমি মনে করি এর কিছু সত্য আছে," তিনি আল জাজিরাকে বলেছেন। “কিন্তু এর বেশিরভাগই সংস্কৃতি এবং এর মূল্যবোধের গভীর দিকে জড়িত থাকার পরিবর্তে পরিচয় সম্পর্কে। আমি এখন যা দেখছি তা ফাংশন ওভার ফর্মের মতো মনে হয়। লোকেরা সর্বদা 'ত্রি হিতা করণ' বাক্যাংশটি পুনরাবৃত্তি করে - মানুষ এবং ঈশ্বর, মানুষ এবং প্রকৃতি, মানুষ এবং পরিবেশের মধ্যে একটি সুসম্পর্ক বজায় রাখা - তবে প্রায়শই এটি একটি স্লোগানের মতো মনে হয়, পবিত্র ভূমিতে মানুষ নির্মাণের মতো খারাপ জিনিসগুলিকে ঢেকে রাখার জন্য একটি ব্যান্ডেজ। . আমাদেরকে সাধারণীকরণের ব্যাপারে সতর্ক থাকতে হবে কারণ এখনও অনেক লোক আছে যারা ঐতিহ্যগতভাবে বসবাস করে। কিন্তু অর্থের শক্তি সর্বত্র।” আজ, দ্বীপের ঐতিহ্যবাহী ধানের ক্ষেত জুড়ে বহুতল হোটেল এবং নারকেল গাছের চেয়ে বহুগুণ বেশি লম্বা কনডমিনিয়ামগুলি দেখা যাচ্ছে। তবে ফর্ম এবং কাজের মধ্যে বৈষম্যের সবচেয়ে বড় প্রদর্শন, হেলমি বলেছেন, উবুদে ওগাহ-ওগাহ শোভাযাত্রার সময় প্রদর্শিত হবে, বালির আধ্যাত্মিক হৃদয় যা একটি ঘুমন্ত সাংস্কৃতিক গ্রাম থেকে একটি ব্যস্ত পর্যটন কেন্দ্রে বিস্তৃত হয়েছে, যেখানে সেখানে থাকবে লাউডস্পীকার, স্যুভেনিবিক্রেতা এবং ব্যান্ডস্ট্যান্ড।"এটি পর্যটকদের জন্য একটি বাস্তব অনুষ্ঠান হবে, যেখানে গ্রামে ঘটনাগুলি হবে আত্মদর্শন, বছরের শেষের অনুভূতি এবং দানবদের তাড়ানোর বিষয়ে। এটা তাদের মুহূর্ত, তাদের সংস্কৃতি। এটি একটি শো নয়, "হেলমি বলেছিলেন।

"